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昆明筇竹寺院风景
昆明的玉案山，不仅风光旖旎，更因其深厚的历史文化底蕴而成为佛教圣地。环山而建的十余座佛寺中，筇竹寺以其悠久的历史、深远的影响和旺盛的香火，当之无愧地居于首位。寺内以五百罗汉的彩塑闻名遐迩，这些雕塑作品以其精美绝伦的造型，赢得了国内外的赞誉。
位于昆明西郊7公里处的玉案山上的筇竹寺院，是一处被翠竹和茂密林木环绕的古朴佛寺。据说，这座寺的起源可以追溯到元代，当时昆明的佛教徒开始崇尚禅宗，而筇竹寺正是禅宗思想的发源地之一。
筇筑寺罗汉这个传奇，可能源于建寺之人的精心编造，以提高寺庙的名声。筇竹一词，最早见于汉代，张骞出使西域时，在大夏市场上发现了蜀布和筇竹杖，这表明筇竹杖是古代云贵高原的名产。杖与僧人的关系紧密，因此，以筇竹为寺名，既可能是对当地翠竹茂密景色的描绘，又暗含着该寺是云南佛寺的象征。
昆明筇竹寺地质概况
1、这一地质层的命名来源于云南省昆明市西部7千米处的关山北坡上的筇竹寺。筇竹寺组的特点是海相沉积，以绿色、灰色、黄色和黑色的页岩为主，其中夹杂着薄层的砂岩。在这里，你可以找到三叶虫Eoredlichia等化石证据。
2、筇竹寺组的分布范围广泛，涵盖滇中、滇东北及川西等地。值得注意的是，筇竹寺组在地质学上有时也被称为麦雨层、帽天山页岩、九老洞组或郭家坝组（狭义），这体现了不同地区对同一地质层的命名差异。
3、筇竹寺位于昆明西郊，拥有丰富的自然景观和悠久的历史文化。 作为昆明佛教的发源地之一，筇竹寺传播大乘佛教，并且以其独特的禅宗文化著称。 传说中，筇竹寺由大理国鄯阐府的高光、高智兄弟发现并创建，使得这个地方成为佛教的圣地。
4、筇竹寺全称“筇竹禅寺”，位于昆明西郊约7公里的玉案山上。这里林木繁茂、翠竹葱郁，将一个名声颇著的古刹雅寺深蔽于绿荫之间。昆明佛教徒开始信奉佛教禅宗，宣讲大乘佛教就源于此。筇竹寺据说是大理国鄯阐府（今昆明）的高光、高智兄弟所辟。
昆明筇竹寺建筑风格
1、昆明筇竹寺，一座依山势而建，包含三重院落的古刹，其建筑风格独特，自成一派。山门为入门之处，大雄宝殿与华严阁则依次坐落在其后，构成整体布局。五百罗汉塑像则散落于大雄宝殿以及梵音阁和天来阁之中，成为筇竹寺的一大亮点。
2、筇竹寺建筑因山就势，依山而建，采用中轴东西方向，坐西向东布局方式，形成四进三院式的庭院空间。筇竹寺现有三重院落，沿中轴方向依次为：山门、大雄宝殿、华严阁。天王殿左右厢房为天台来阁、梵音阁。大雄宝殿左右厢房为祖师殿和伽蓝殿。其余设有客堂、斋堂、僧房、方丈室、香铺、长廊等建筑。
3、筇竹寺不仅拥有独特的建筑风格和深厚的佛教文化，还蕴含着一段感人至深的历史故事。它不仅仅是信徒朝拜的圣地，更是传承智慧与精神的所在。漫步在这座古刹之中，每一处都透露着历史的沉淀与岁月的痕迹，让人在宁静中感悟生命的意义。
4、寺庙建筑风格古朴庄重，主轴线上的建筑采用黄琉璃瓦，彰显了“尊者居中”之道，而配殿则上覆青瓦，衬托着主殿，尽显建筑和谐之美。海会塔则位于筇竹寺附近，是另一处值得一游的景点。这座塔的历史文化背景同样深厚，是昆明市的重要文化遗产之一。
昆明筇竹寺简介
1、筇竹寺，位于云南省昆明市西北郊的玉案山，是滇中地区著名的古刹。这里是中原佛教禅宗传入云南的第一站，具有重要的历史和文化价值。从昆明市区出发，约需10公里的车程才能到达这片幽静的山林。玉案山以其深邃的山谷，繁茂的森林，蜿蜒的古道和潺潺的小溪，展现出一幅秀丽的自然画卷。
2、筇竹寺是云南昆明市的一处名胜古迹，是中国佛教禅宗传入云南的第一寺。筇竹寺始建于唐宋年间。清乾隆、光绪年间两次重修 。筇竹寺是汉族地区全国重点寺院，第五批全国重点文物保护单位。筇竹寺之所以出名，并吸引大量中外游客，却是由于寺内保存着被认为是五彩泥塑艺术珍品的五百罗汉彩塑。
3、筇竹寺组（Qiongzhusi Fm， Chiungchussi Fm）的时代归属于早寒武世的早期阶段，主要分布于中国的滇东地区。这一地质层的命名来源于云南省昆明市西部7千米处的关山北坡上的筇竹寺。筇竹寺组的特点是海相沉积，以绿色、灰色、黄色和黑色的页岩为主，其中夹杂着薄层的砂岩。
4、没有横联，由红底黄字写着筇竹寺的牌匾所代替。筇竹又叫罗汉竹，是中国西南地区特有的竹子，也是国家三级保护的珍稀物种。 用筇竹做为寺名，其中还有一段传说故事。明代文人郭文在《重建玉案山筇竹禅寺》中曰；“玉案山筇竹禅寺，滇之古刹也。爱自唐贞观中，鄯阐人高光之所创也”。鄯阐是昆明的古称。
昆明筇竹寺院传说
筇筑寺罗汉这个传奇，可能源于建寺之人的精心编造，以提高寺庙的名声。筇竹一词，最早见于汉代，张骞出使西域时，在大夏市场上发现了蜀布和筇竹杖，这表明筇竹杖是古代云贵高原的名产。杖与僧人的关系紧密，因此，以筇竹为寺名，既可能是对当地翠竹茂密景色的描绘，又暗含着该寺是云南佛寺的象征。
元仁宗时期，玄坚和尚被赐予藏经并主持筇竹寺，元朝对寺庙的圣旨强调了对藏经殿及寺院的修缮，保护宗教活动不受干扰。筇竹寺后院的僧塔林中，有三座元代塔，其中雄辩塔、玄坚塔为元塔，而右边的无相大师塔则是明代的。明代洪武年间，日本诗僧机先在昆明创作《滇阳六景》中，也有描绘玉案山的诗篇。
筇竹寺及五百罗汉，位于云南昆明的西山，是一座融合了汉、藏、南传佛教等多种文化元素的寺庙。五百罗汉的塑像生动形象，展示了佛教文化的独特魅力。云南贡院旧址，位于云南昆明，是中国古代科举制度的重要见证。这里是明清时期云南地区举子们参加科举考试的地方，见证了古代文人学子的奋斗与梦想。
藏传佛教寺庙中的大象壁画是代表佛陀。佛祖释迎牟尼佛是白象的化身，佛教中即有崇象意识，往往在寺庙周围雕有石刻的大象，石雕大象就是佛陀的化身，以庇佑着寺庙及僧人。在中国传统习俗中，石雕大象往往也作为吉祥守护神的象征坐落在院门之外，或者作为守陵瑞兽摆放在神道两旁。
昆明筇竹寺建造年代及传说
1、关于筇竹寺的建造年代，有两种说法。一说始建于唐贞观年间（627—649年），据传唐代南诏的善鄯阐侯高光、高智兄弟在狩猎时，追赶犀牛至玉案山腹，不见踪迹，只见云中有异僧，近前则僧亦不见，仅见筇竹入地。高氏兄弟在此募资创建梵宇，取名绍竹寺。
2、筇筑寺罗汉这个传奇，可能源于建寺之人的精心编造，以提高寺庙的名声。筇竹一词，最早见于汉代，张骞出使西域时，在大夏市场上发现了蜀布和筇竹杖，这表明筇竹杖是古代云贵高原的名产。杖与僧人的关系紧密，因此，以筇竹为寺名，既可能是对当地翠竹茂密景色的描绘，又暗含着该寺是云南佛寺的象征。
3、高光和高智兄弟深感这是神灵的启示，认为这里是百灵山的圣境，于是决定在此地建造一座寺庙，这就是著名的筇竹寺。寺内有一副对联，生动地讲述了这段传奇故事，上联描述了地界的神圣，白象显吉祥，青狮献瑞；下联则描绘了天开胜境，犀牛的出现象征着非凡的异象，而筇竹的神秘更是增添了寺的传奇色彩。
4、在明代宣德九年（1434年），郭文的《重建玉案山筇竹禅寺记》中提到，筇竹禅寺作为云南历史悠久的古刹，其起源可以追溯至唐贞观时期，据说是鄯阐人高光及其弟高智的创举。据碑文记载，高光与高智兄弟在西山狩猎时，一只犀牛跃出，众人追逐至寺北的山谷，犀牛消失，他们看到山边的僧侣们形态异常。
